Лаборатория художественной культуры ИКЦР

Доктор искусствоведения, профессор В.Ю. Богатырев

Природа «условного» для актера и певца

 

Если в XVII веке драма и опера стремились к реконструкции древнегреческого канона, то сегодня театр «не музыкальный» произвольно интерпретирует тексты классических трагедий. Опера, овладевшая синтезом искусств в категории певца-актера, — достижение скорее умозрительное, нежели реальное, — имеет в своем репертуаре партитуры великих композиторов на те же тексты или на либретто, приспосабливающие вечные сюжеты к эстетике оперного театра. 

Казалось бы, существенной разницы в подходах двух видов сценического искусства к классическому наследию не прослеживается. Но есть принципиальные различия в творчестве актера драмы и оперы. 

Культура благоустройства или социопатический круг «благорасстройства»?

 

Всё начинается с красочных картинок – презентаций. На иллюстрациях проекты благоустройства выглядят безупречно. Однако не вызывают никакого доверия у жителей,  приземленных к  жилищно-бытовым реалиям. 

Жителям нужна комфортная среда, а не придомовые плацдармы для экспериментов. Неприятие перемен в изменениях внутридворовых территорий, исторических скверов, парков, распространено не только в России. Это явление имеет отдельное определение  в международной урбанистике: «not in my backyard» (только не в моем саду, дворе). 

Но проблема далеко не в консерватизме, в резонерстве и неприятии всего нового со стороны жителей. Нельзя с пренебрежением относиться к психологической привязанности к малой родине, которая именно начинается с тихого родного двора, с посаженного родителями деревца, вместо которого корыстные социопаты навязывают качели нелепой формы, конструкции из железа и бетона, бордюрную плитку без ливневки, громоздкие кадки с экзотическими растениями, не приспособленными выживать в местном климате.

По материалам круглого стола заседания Лаборатории художественной культуры

и нравственного воспитания Института культурных ценностей и ресурсов (ИКЦР)

 

Деструктивные последствия  распространения фильмов ужасов

 

Чем опасны фильмы ужасов для людей? Разграничение по возрасту и количеству просмотров не имеет смысла в виду серьезности вреда для любого возраста и в любых количествах просмотров. 

Персонажами  фильмов жанра хоррор (англ. Horror) являются сверхъестественные существа, люди, монстры, чудовища, и другие сущности, поведение которых очевидно ненормально и неестественно. Фильм ужасов независимо от сюжетной линии нарушает границы, запреты, взламывает этические и моральные устои. Фильмы данного жанра неоспоримо оказывают деструктивное влияние на психику и сознание человека. 

Коржев Г.М. Влюбленные, 1959.

 

Спасает ли мир красота?

О формировании нравственного мировоззрения через искусство

 

Алексеев С.В.,  Бойчевска В.В.

Институт культурных ценностей и ресурсов, 2023

 

«Красота — это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, и определить нельзя потому, что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут… Иной высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским. Еще страшнее, кто уже с идеалом содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы… Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В содоме ли красота?.. Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей».

 (Ф.М. Достоевский, «Братья Карамазовы», Кн. З, гл. III)

Лаборатория художественной культуры и нравственного воспитания

Отделение исследования культурного наследия

Заикина Маргарита Петровна

 

Свод законов «Русская правда» Ярослава Мудрого  

Происхождение, источники, нравственное значение

 

Свод законов «Русская правда» представляет исторический и исследовательский интерес как один из первых письменных правовых источников, направленный на ограничение летальности при решении конфликтов между соплеменниками. В этом  памятнике возможно разглядеть исторические попытки встать на путь права, «правды», справедливости и врожденной нравственности.

В 1015 году после смерти князя Владимира Киевского возникла борьба за власть между его сыновьями. В ходе этой борьбы погибли двое братьев – Борис и Глеб, которые впоследствии были причислены церковью к лику первых святых князей. Другой брат – Святополк, которого признали их губителем – был прозван «Окаянным».  Князь Ярослав, еще один брат, победивший в междоусобице, в истории остался с прозванием «Мудрый». Он стал правителем Киевской Руси и правил с 1019 по 1054 годы. Придя к власти, Ярослав сразу же распространяет, вводит в действие один из первых письменных сборников, устанавливающих правила поведения народа, новую редакцию созданного им еще в Новгороде свода законов – «Русская правда».

© 2018-2022 Институт культурных ценностей и ресурсов.

^ Наверх