- Вы здесь:
-
Главная
- NEWS
- Информация о материале
- Автор: Заикина Маргарита Петровна
Лаборатория художественной культуры и нравственного воспитания
Отделение исследования культурного наследия
Заикина Маргарита Петровна
Свод законов «Русская правда» Ярослава Мудрого
Происхождение, источники, нравственное значение
Свод законов «Русская правда» представляет исторический и исследовательский интерес как один из первых письменных правовых источников, направленный на ограничение летальности при решении конфликтов между соплеменниками. В этом памятнике возможно разглядеть исторические попытки встать на путь права, «правды», справедливости и врожденной нравственности.
В 1015 году после смерти князя Владимира Киевского возникла борьба за власть между его сыновьями. В ходе этой борьбы погибли двое братьев – Борис и Глеб, которые впоследствии были причислены церковью к лику первых святых князей. Другой брат – Святополк, которого признали их губителем – был прозван «Окаянным». Князь Ярослав, еще один брат, победивший в междоусобице, в истории остался с прозванием «Мудрый». Он стал правителем Киевской Руси и правил с 1019 по 1054 годы. Придя к власти, Ярослав сразу же распространяет, вводит в действие один из первых письменных сборников, устанавливающих правила поведения народа, новую редакцию созданного им еще в Новгороде свода законов – «Русская правда».
- Информация о материале
- Автор: ИКЦР
Intergenerational knowledge transfer
The process of intergenerational knowledge transfer comes from knowledge generation and mobilization transforming into local social learning driven by older and younger generations. Studying this seems topical because the connection between knowledge transfer and social participation is rarely examined, even in the field of community-based participatory research. This study of knowledge seems also essential through the lenses of constructivism as it is value-driven and generated through people’s on-going interaction (Berkes, 2009).
The analysis of the relationship between generations involves a comprehensive approach, considering philosophical, legal, psychological, cultural and sociological aspects. At the stages of life, people perform various socio-cultural social roles: child - childhood; student - teenager; father – , employee, mature age; grandfather - mentor, elderly person.
- Информация о материале
- Автор: Бойчевска В.В., Ложкина А.С., Носова М.Ю.
От мусорной свалки к нравственному сознанию
Бойчевска В.В., Ложкина А.С., Носова М.Ю.
Лаборатория искусства и культуры коммуникации ИКЦР
Лаборатория культуры хозяйственной деятельности ИКЦР
Отношение человека к отходам жизнедеятельности, то есть к мусору – это аспект антропологический во всех традиционных культурах. Самый древний мусор – темпоральный. Пищевые отходы, скорлупки, кожура, ветошь одежды, то есть то, что функционально завершило свое существование. Вторая категория – технологический мусор, возникший в результате обработки, трудового процесса. До тех пор, пока мусор по составу представлял собой естественные отходы, то есть был экологичен, он не представлял существенной проблемы для человечества.
- Информация о материале
- Автор: Яналов Василий Антонович
Присказка
Многие ретивые начальники, как оказалось, страдают душевным заболеванием - социопатией.
Социопаты - это люди, у которых устрачены чувства совести, нравственности и сопереживания другим людям. У них нет внутреннего этического ограничителя поведения. Творят они, что хотят, и беды людям несут. Поэтому и говорят - социопаты во всём виноваты.
Сказка о ретивом начальнике
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. В ту пору промежду начальства два главных правила в руководстве приняты были. Первое правило: чем больше начальник вреда делает, тем больше отчеству пользы принесёт. Науки упразднит — польза, население напугает — ещё больше пользы. Предполагалось, что отечество завсегда в расстроенном виде от прежнего начальства к новому доходит. А второе правило: как можно больше мерзавцев в распоряжении иметь, потому, что люди своим делом заняты, а социопаты — субъекты досужие и ко вреду способные.
- Информация о материале
- Автор: ИКРЦ
Как нравственно помочь другим людям в период испытаний?
В тревоге и панике многие действуют импульсивно. Окружающим сложно понять есть ли осознанность в действиях близкого человека, оказавшегося не просто на пути выбора, а такого выбора от которого зависит жизнь, здоровье, культурные ценности (то что дорого и отличает человека от животного).
К точке выбора в которой оказываются под напором внешних обстоятельств, каждый приходит со своим набором (багажом личностных свойств, запасом ресурсов психики и стрессоустойчивости). Этот набор безусловно влияет на реакцию. Родственники, друзья, эмоционально значимая близкая группа может усугубить реакцию своей повышенной тревожностью, обострить и оттянуть силы у человека, оказавшегося и без того в сложной ситуации. Здесь важно вспомнить, что в умении меняться заключается человеческая способность к выживанию. И одновременно адаптация – это путь к развитию. Возможность и необходимость к полезному действию, коллективной взаимопомощи снимает львиную долю бесплодных тревог и страхов. «Под лежачий камень вода не течет» говорится в пословице. Невозможно приобретать навыки адаптации и взаимопомощи оставаясь в пассивности.