- Вы здесь:
-
Главная
- NEWS
- Информация о материале
- Автор: ИКЦР
Intergenerational knowledge transfer
The process of intergenerational knowledge transfer comes from knowledge generation and mobilization transforming into local social learning driven by older and younger generations. Studying this seems topical because the connection between knowledge transfer and social participation is rarely examined, even in the field of community-based participatory research. This study of knowledge seems also essential through the lenses of constructivism as it is value-driven and generated through people’s on-going interaction (Berkes, 2009).
The analysis of the relationship between generations involves a comprehensive approach, considering philosophical, legal, psychological, cultural and sociological aspects. At the stages of life, people perform various socio-cultural social roles: child - childhood; student - teenager; father – , employee, mature age; grandfather - mentor, elderly person.
- Информация о материале
- Автор: Бойчевска В.В., Ложкина А.С., Носова М.Ю.
От мусорной свалки к нравственному сознанию
Бойчевска В.В., Ложкина А.С., Носова М.Ю.
Лаборатория искусства и культуры коммуникации ИКЦР
Лаборатория культуры хозяйственной деятельности ИКЦР
Отношение человека к отходам жизнедеятельности, то есть к мусору – это аспект антропологический во всех традиционных культурах. Самый древний мусор – темпоральный. Пищевые отходы, скорлупки, кожура, ветошь одежды, то есть то, что функционально завершило свое существование. Вторая категория – технологический мусор, возникший в результате обработки, трудового процесса. До тех пор, пока мусор по составу представлял собой естественные отходы, то есть был экологичен, он не представлял существенной проблемы для человечества.
- Информация о материале
- Автор: Яналов Василий Антонович
Присказка
Многие ретивые начальники, как оказалось, страдают душевным заболеванием - социопатией.
Социопаты - это люди, у которых устрачены чувства совести, нравственности и сопереживания другим людям. У них нет внутреннего этического ограничителя поведения. Творят они, что хотят, и беды людям несут. Поэтому и говорят - социопаты во всём виноваты.
Сказка о ретивом начальнике
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. В ту пору промежду начальства два главных правила в руководстве приняты были. Первое правило: чем больше начальник вреда делает, тем больше отчеству пользы принесёт. Науки упразднит — польза, население напугает — ещё больше пользы. Предполагалось, что отечество завсегда в расстроенном виде от прежнего начальства к новому доходит. А второе правило: как можно больше мерзавцев в распоряжении иметь, потому, что люди своим делом заняты, а социопаты — субъекты досужие и ко вреду способные.
- Информация о материале
- Автор: ИКРЦ
Как нравственно помочь другим людям в период испытаний?
В тревоге и панике многие действуют импульсивно. Окружающим сложно понять есть ли осознанность в действиях близкого человека, оказавшегося не просто на пути выбора, а такого выбора от которого зависит жизнь, здоровье, культурные ценности (то что дорого и отличает человека от животного).
К точке выбора в которой оказываются под напором внешних обстоятельств, каждый приходит со своим набором (багажом личностных свойств, запасом ресурсов психики и стрессоустойчивости). Этот набор безусловно влияет на реакцию. Родственники, друзья, эмоционально значимая близкая группа может усугубить реакцию своей повышенной тревожностью, обострить и оттянуть силы у человека, оказавшегося и без того в сложной ситуации. Здесь важно вспомнить, что в умении меняться заключается человеческая способность к выживанию. И одновременно адаптация – это путь к развитию. Возможность и необходимость к полезному действию, коллективной взаимопомощи снимает львиную долю бесплодных тревог и страхов. «Под лежачий камень вода не течет» говорится в пословице. Невозможно приобретать навыки адаптации и взаимопомощи оставаясь в пассивности.
- Информация о материале
- Автор: Бойчевска В.В., Носова М.Ю.
Общее созидательное дело - средство предотвращения социальной гибели
Бойчевска В.В., Носова М.Ю.
Институт культурных ценностей и ресурсов
Сосуществование в семье, коллективе, группе, любом сообществе для человека необходимо, но требует труда. Именно труда, напряжения. Взаимодействие в коллективе приносит человеку одновременно удовлетворение и усталость. В случае избыточной усталости и перенапряжения к каждому время от времени приходят мысли об изоляции: «пожить для себя». Всё время жить для других и приносить пользу это подвиг. Особенно в условиях культа эгоизма и антисоциальной пропаганды, которая рекламно-голосит отовсюду: «порадуй себя!», «ты этого достоин!». Соблазнов расслабиться в эгоизме много. Но у человека в норме, мысли «пожить для себя» быстро проходят, так как имеется нравственная потребность в других людях. Человек как минимум возвращается к трудам и заботам о других близких в семье, и как максимум к социальной общественной жизни гражданина. Люди априори имеют значение друг для друга: общение, дружба, любовь. Полезность друг другу без материальной выгоды – подсознательное членство в «общине», потребность взаимодействия в будни и праздники. Иными словами потребность сильного хорового пения, а не сольного выступления для себя самого в пустом зале.