Поздравление Академии экосоциальных технологий (АЭСТ) с 55-летием Юнацкевича Петра Ивановича,
Президента АЭСТ, ученого с мировым именем
19 марта 2025 года
На торжественном заседании от имени Институтов выступила директор Института культурных ценностей и ресурсов, профессор, член-корреспондент АЭСТ Бойчевска Валерия Владимировна
В эпоху тотальной дезинформации, порождающей страхи, фобии, парализующей бездействием, унынием, люди в разных странах, в самых отдаленных уголках планеты нуждаются в просвещении, в адекватном познании, в совершении поступков и подвигов безкорыстного наставничества.
Большая удача и дар – встретить на пути человека, способного не только к индивидуальной передаче опыта, но создающего коллективы, способного вдохновлять и созидать. Одним из таких замечательных наставников является Юнацкевич Петр Иванович, генерал-майор, доктор педагогических наук, профессор, академик АЭСТ, Президент АЭСТ, директор Научного консорциума высоких гуманитарных и социальных технологий.
Глубокоуважаемый Петр Иванович!
Поздравляя сегодня с юбилеем, мы вручаем Вам памятную медаль АЭСТ, благодарим Вас за совместную работу, учебу, службу!
Вы всегда ставите сложные мобилизационные нравственные задачи, которые порой приходится выполнять на сверхусилии. Таковы принципы проблемного обучения, которым Вы следуете. Созидательные результаты очевидны.
За последние 2-3 года мы наблюдаем пробуждение нравственной активности общества. Уже явны признаки перемен ментального поля, культурного кода. То, о чем робко провозглашалось в 2021 году, то есть кардинальная трансформация культурного кода в сторону духовно-нравственных ценностей, сейчас уже не воспринимается как иллюзия, благопожелания теоретиков. Смена мировоззренческой парадигмы происходит в реальном мире, в историческом периоде.
Благодарим Вас за огромный личный вклад ученого и гражданина в методологическое сопровождение и практическую реализацию Указа Президента РФ от 24.12.2014 №808 «Об утверждении Основ государственной политики» и Указа Президента РФ от 09.11.2022 №809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
В рамках шестого технологического уклада нужны люди, которые способны к стратегическому, всеобъемлющему нравственному мышлению. Потому что мы должны принять вызов роботизации: перенастроить и использовать технологии на пользу человеку, а не во вред. В ближайшей перспективе много видов деятельности будут выполнимы без вмешательства человека-специалиста. Для того чтобы говорить, обсуждать, оценивать сложные вопросы, проблемную тематику, сохранить человеческий образ, способность мышлению и деланию, необходим междисциплинарный подход. Нужна подготовка думающих, разносторонних людей, способных к субъектной, творческой реализации.
И Вы расширяете, а не сужаете предметную область. Развиваются и создаются новые Институты и Отделения АЭСТ. Осуществляется подготовка управленцев нового формата, соответствующих запросу на нравственные кадры государственной службы и народного хозяйства.
Постоянно думать – это труд. Многие способны думать, но только о себе, о других не хотят. Желание просто жить, отключив мозг – превалирует физиологически. Возможно ли критиковать человека за эту «экономию разума»? Каждый делает свой выбор. Причем этот выбор не зависит от социального статуса и материального благополучия. Условный разнорабочий способен применять творческое, инженерное, созидательное, нравственное мышление не меньше именитого профессора, который творит до автоматизма без генерации новых идей.
Вы сделали свой выбор. Ваш труд ученого и педагога приносит результативную пользу нравственного просвещения ДРУГИХ людей!
Ваш жизненный девиз, это справедливый призыв ко всем людям: «занимайте активную жизненную позицию в обществе, тогда страх пройдет. Тревоги не оставят до тех пор, пока вы будете ненавидеть других, полагать что они для вас вредители. Не служа обществу, вы – ненужный обществу и социальному организму человек – объект. Это путь бездуховной самоликвидации. А духовность – следствие нашей заботы о конкретных других людях. Защищая других от вреда, мы становимся духовно-развитыми людьми».
Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел и Юнацкевич Петр Иванович на Рождественских Чтениях
К поздравлениям Петра Ивановича Юнацкевича с 55-летием присоединяются сотни членов Академии экосоциальных технологий, коллективы единомышленников Институтов и отделений АЭСТ, других организаций, входящих в сообщество АЭСТ, коллеги и ученики.
Мы сердечно поздравляем Юнацкевича Петра Ивановича с юбилеем и желаем ему крепкого здоровья, благополучия, неиссякаемой жизненной энергии, дальнейших открытий и творческих успехов!
Яковлев Валерий Павлович, руководитель Израильского отделения АЭСТ,
Игорь Збоян, руководитель Словацкого отделения АЭСТ,
Рене Канаяма, руководитель Японского отделения АЭСТ,
Аджан Чатри, руководитель Таиландского отделения АЭСТ
Гульцев Андрей Владимирович, руководитель Французского отделения АЭСТ
Герасимов Юрий Николаевич, руководитель Московского отделения АЭСТ
Ковалев Василий Николаевич, руководитель Сибирского отделения АЭСТ
Ганин Владислав Валентинович, руководитель Крымского отделения АЭСТ
Галушко Александр Иванович, руководитель Гвинейского отделения АЭСТ
Кулиев Минтай Октай оглу, руководитель Турецкого отделения АЭСТ
Голуб Ольга Дмитриевнаврио руководителя Канадского отделения АЭСТ
Бобан Слободан Дмитриевич, руководитель Сербского отделения АЭСТ
Усманов Марат Уманович, руководитель Киргизского отделения АЭСТ
Костин Юрий Алексеевич, руководитель Абхазского отделения АЭСТ отделения АЭСТ
Стародубцев Сергей Алексеевич, полковник, Директор Института нравственности https://in.ast.social
Дуплинский Александр Васильевич, генерал-лейтенант, Директор Института военно-гуманитарных технологий https://ivgt.ast.social
Мазур Олег Анатольевич, Директор Института экосоциальных технологий https://ist.ast.social
Семенов Александр Николаевич, Директор Института проблем подготовки и профессионального использования специалистов https://ips.ast.social
Парцерняк Сергей Александрович, полковник медицинской службы, Директор Института интегративной медицины https://iim.ast.social
Бобан Слободан Дмитриевич, Директор Института нравственной политики https://is.ast.social
Ишуткин Александр Николаевич, Директор Института недвижимости и информальной юстиции https://ino.ast.social
Редько Александр Александрович, Директор Института медицины и информальной юстиции https://mi.ast.social
Чудаков Александр Юрьевич, полковник медицинской службы, Директор Института суицидологии https://ins.ast.social
Баринов Игорь Вячеславович, майор, Директор Военного института маршала Бирюзова https://imi.ast.social
Тедеев Александр Христофорович, полковник, Директор Космического института https://kik.ast.social
Гальцев Юрий Викторович, полковник милиции, Директор Института информальной юстиции https://uigk.ast.social
Герасимов Юрий Николаевич, Директор Института государственного управления https://igumt.ast.social
Бойчевска Валерия Владимировна, Директор Института культурных ценностей и ресурсов https://icach.ast.social
Михайлов Андрей Леонидович, Директор Института международных отношений и информальной юстиции https://feih.ast.social
Галушко Елена Сергеевна, Директор Института индивидуальной педагогики https://rpi.ast.social
Матвейчук Елена Федоровна, Директор Института философии https://fig.ast.social
Чумаков Николай Александрович, полковник медицинской службы, Директор Института психологии и информальной юстиции https://pi.ast.social
Аляпкин Сергей Федорович, полковник медицинской службы, Директор Института психиатрии и информальной юстиции https://pik.ast.social
Кокурин Алексей Владимирович, полковник, Директор Института субъектологии https://iki.ast.social
Эсеналиев Таалайбек, Директор Института международной безопасности и информальной юстиции
https://sis.ast.social
Сафиоллин Алексей Маулитжанович, Директор Института нравственной культуры https://.iov.ast.social
Барабанов Родион Евгеньевич, Директор Института экологической культуры https://iec.ast.social
Юнацкевич Петр Иванович, родился 19 марта 1970 года в селе Домантово Золотоношского района Черкасской области УССР. Детские годы провел в городе Пинске с 1970 года по 1987 год. Закончил среднюю школу № 6 города Пинска в 1986 году. С 1985 по 1986 год возглавлял школьную комсомольскую организацию. В 1986 году поступил и в 1987 году закончил Специальное профессионально-техническое училище № 88 города Пинска с отличием по специальности: маляр-штукатур 3 разряда. В 1988 году поступил в Рижское высшее военно-политическое краснознаменное училище имени Маршала СССР Бирюзова С.С. В 1990 году курсанту Юнацкевичу П.И. впервые в министерстве обороны СССР доверили создать и возглавить внештатную психологическую службу 2-го факультета РВВПКУ имени маршала Советского Союза Бирюзова С.С., исследовать и обосновать новые на то время понятия "военный психолог", "психологическая война", "психологическая военная операция". Разработки Юнацкевича П.И. были использованы для создания учебно-методического пособия по психологическим операциям и противодействию им.
Опираясь на подготовленные Юнацкевичем П.И. документы в дальнейшем в Министерстве обороны России будет создана психологическая служба, появятся военные психологи. Курсант Юнацкевич П.И. изучил максимально все психологические и психиатрические техники, в просветительских целях организовывал демонстрацию в РРВПКУ имени маршала Советского Союза Бирюзова С.С. и городе Риге мощных резервных сил и возможностей человека (хождение по разбитым оконным стеклам, разбивание на теле кирпичей и так далее).
Выступление в 1989 году курсанта Юнацкевича П.И. в клубе РВВПКУ имени маршала Советского Союза Бирюзова С.С. перед офицерами и курсантами, служащими советской армии с демонтрацией возможностей человека: лежа на разбитом оконном стекле Юнацкевич П.И. выдерживает удар топора, с помощью которого разбивается на его теле кладка кирпичей
В 1991 году совместно с преподавателем подполковником Козловым А.Н. курсант Юнацкевич П.И. издает свое первое учебно-методическое пособие (Козлов А.Н., Юнацкевич П.И. Как и чему учиться: учебно-методическое пособие. Рига, 1991). В пособии на основе обобщения методической литературы и проведенных Юнацкевичем П.И. исследований в РВВПКУ имени маршала Советского Союза Бирюзова С.С. и городе Риге даются практические рекомендации по организации учебной и служебной деятельности, выработке навыков общения в воинском коллективе, овладению методикой скорочтения и саморегуляции.
В 1992 году был переведен и в 1992 году закончил Военный инженерно-космический институт имени А.Ф. Можайского по командной специальности: тактика применения космических частей. Квалификация: педагог-психолог.
После окончания училища Юнацкевич Петр Иванович проходил воинскую службу в Ракетных войсках стратегического назначения и Военно-космических войсках России занимая должности заместителя командира роты по воспитательной работе, с 1995 года младшего научного сотрудника, научного сотрудника, преподавателя, старшего научного сотрудника, старшего преподавателя Военной инженерно-космической академии имени А.Ф. Можайского. Работал в отделениях психиатрии:
31 Отделение психиатрической больницы имени Скроврцова-Степанова;
27 и 28 отделения психиатрии Военного клинического госпиталя имени З.П. Соловьева.
Занимался органицией психолого-психиатрического обеспечения государственного управления, военно-профессионального отбора, сопровождения и распределения, военного управления, подготовки и использования специалистов. Стал судебно-медицинским экспертом.
Еще в годы учебы, Юнацкевич П.И. с 1986 года стал проходить программу индивидуальной военно-научной подготовки в НИЛ-4 Военной космической академии имени А.Ф. Можайского, принимал участие в закрытых исследованиях и разработках, в дальнейшем поставленных на вооружение министерства обороны СССР.
Военно-научное направление работ полковника Юнацкевича П.И.:
- военный профессиональный отбор в Ракетные войска стратегического назначения и Военно-космические силы;
- военная суицидология, диагностика и коррекция суицидального поведения;
- подготовка и профессиональное использование специалистов; психологическая и военно-медицинская подготовка;
- подготовка военно-педагогических и военно-психологических кадров;
- сопровождение военного профессионального обучения; исследование поражающих факторов и механизмов восстановления ресурсов;
- психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления;
- оптимизация человеческого фактора в условиях мирного, военного и полувоенного времени; социальные технологии;
- информационное противоборство.
Лучший ученик, сооснователь и преемник военной научной школы Чигирева В.А., доктора военных наук, профессора:
Поздравляю моего большого друга, единомышленника и лучшего ученика с 55-летием! Желаю крепкого здоровья и успехов в продвижении глобального социального проекта "Нравственный путь человечества".
С 1997 года Юнацкевич Петр Иванович кандидат педагогических наук по специальности 13.00.01 – общая педагогика, история образования и педагогики. Тема диссертации: «Психолого-педагогическая диагностика и коррекция суицидального поведения военнослужащих».
С 2000 года Юнацкевич Петр Иванович доктор педагогических наук по специальности 13.00.08 – теория и методика профессионального образования. Тема диссертации: «Педагогическая теория и методика формирования антисуицидального поведения военнослужащих». Защитил диссертацию по педагогическим наукам в 29 лет, самый молодой доктор педагогических наук в России.
В 2021 году Юнацкевичу Петру Ивановичу присвоено учёное звание профессора по специальности "медицина и информальная юстиция".
В 2022 году Юнацкевичу Петру Ивановичу присвоено учёное звание профессора по специальности "субъектология".
Юнацкевич Петр Иванович с 2001 года по 2005 год совмещал работу профессора кафедры юридической психологии Санкт-Петербургского университета МВД России, профессора кафедры военной педагогики и психологии Санкт-Петербургского военного института внутренних войск, профессора кафедры педагогики и психологии семьи Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена.
С 2005 года по 2010 года Юнацкевич Петр Иванович занимался разработкой и утверждением ряда международных нормативных актов в сфере образования взрослых и просветительской деятельности в СНГ.
В 2009 году Юнацкевич Петр Иванович руководил Комиссией по науке Совета по сотрудничеству в области образования государств-участников СНГ.
В 2010 году Юнацкевич Петр Иванович создал Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, затем основал с коллегами международную академию - Академия экосоциальных технологий (АЭСТ).
Основная задача АЭСТ – формирование и созидание в планетарном масштабе нравственной атмосферы, воспитание нового человека, осознающего нравственный смысл и предназначение гармонии жизни без причинения вреда, созидающего для себя, других людей и среды обитания. Перед человечеством открыта и доказана реалистичная перспектива прекратить убийства человеком человека, остановить кровопролитные летальные войны, перевести энергию борьбы людей в нелетальную плоскость дискурсивно-оценочных практик.
Научные теоретические, практические и технологические разработки Юнацкевича Петра Ивановича стали основой научно-исследовательской и практической деятельности институтов, количество которых умножается по мере формирования коллективов, входящих в состав Академии экосоциальных технологий (АЭСТ). На сегодня в состав АЭСТ входят 22 Института, реализующие практики экосоциальных технологий в конкретных предметных областях:
Институт военно-гуманитарных технологий
Институт экосоциальных технологий
https://ist.ast.social
Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов
https://ips.ast.social
Институт интегративной медицины
https://iim.ast.social
Институт недвижимости и информальной юстиции
https://ino.ast.social
Институт медицины и информальной юстиции
https://mi.ast.social
https://ins.ast.social
Военный институт маршала Бирюзова
https://imi.ast.social
https://kik.ast.social
https://uigk.ast.social
Институт государственного управления
https://igumt.ast.social
Институт культурных ценностей и ресурсов
https://icach.ast.social
Институт экологической культуры
Институт международных отношений и информальной юстиции
https://feih.ast.social
Институт индивидуальной педагогики
https://rpi.ast.social
Институт психологии и информальной юстиции
https://pi.ast.social
Институт психиатрии и информальной юстиции
https://pik.ast.social
Институт нравственной культуры https://.iov.ast.social
Институт экологической культуры https://iec.ast.social
Институт международной безопасности и информальной юстиции
https://sis.ast.social
Юнацкевич Петр Иванович имеет более 200 научных трудов, 10 монографий, 5 подготовленных и защищенных кандидатов педагогических наук (ВАК РФ).
Юнацкевич Петр Иванович, сумел организационного консолидировать, вдохновить, мотивировать к участию в сетевой научно-практической деятельности АЭСТ передовых ученых и социальных технологов, которые признали первостепенную важность идеи нравственного возрождения социального субъекта. Это задействование гражданина, намеренно исключенного социальными паразитами из процессов принятия управленческих решений, перемещенного на социальное дно, но посредством просвещения и обучения новым социальным технологиям влияния вновь ставшего участником управленческого решения по своей воле, т.е. возрожденного как социальный субъект, с мнением которого вынуждены считаться другие.
С конца 1980-х годов Петр Иванович Юнацкевич проводил масштабные исследования, научно-практическую работу по обобщению теории в области управления ризоморфными средами, в рамках этого направления были разработаны, протестированы и запущены рабочие модели влияния в локальных и виртуальных средах, а также разработаны образцы социальных сетей нового поколения (сети влияния – VI технологический уклад).
Такая сеть решает актуальные проблемы дисбаланса справедливости, позволяя своим пользователям оказывать реальное влияние на социальные процессы, а в последствие и на механизмы распределения материальных благ, в режиме онлайн, где влияние результируется в оценке того или иного социального действия и ее визуализации.
Здесь каждый получает свой инструмент влияния на процессы повседневной жизнедеятельности.
Под руководством Юнацкевича П.И. при тестировании новых сетей влияния удалось реализовать принцип негативного гражданского согласия, позволившего осуществить профилактику социального паразитизма и коррупционных проявлений в конкретных социальных конфликтах.
Одной из важнейших характеристик этой технологии является ее гуманность, нелетальность, иными словами перевоспитание вредящего человека происходит в результате визуализации наносимого им вреда, где «казнь» заменена на «социальную смерть», в результате которой субъект уже не способен отрицательно влиять на других, так как достаточно того, что обозначен вредящим.
Юнацкевич П.И. - сооснователь и научно-практический руководитель одного из первопроходческих институтов АЭСТ, который не так давно уже отметил свое 20-летие работы – это Институт нравственности.
Целью деятельности которого с самого начала было преодоление архаичной коннотации в отношении понятия нравственности. В результате чего был реализовал ключевой идеологический переход в обществе: от «нравственности», как удела ограниченной тематики «заповедника» духа, до «нравственности», как главной темы диалога ведущих политиков и руководителей на международном уровне, как ключевой концепции и цели современного общества в планетарном масштабе.
Из поздавления с 20-летием Института нравственности:
Каковы направления укрепления государственной политики?
Все эти направления в одном – укрепить власть нравственными грамотными руководителями. Остальное они сделают сами. Морально разложившиеся начальники – причина утраты эффективности государственного управления и переход к тотальной лжи, обману, имитации исполнения указов и распоряжений Президента России.
Президент России отметил, что особая роль в становлении и укреплении традиционных ценностей принадлежит православию.
Мы поздравляем коллектив Института нравственности с успешной разработкой и практической реализацией идеологии нравственности, способной противостоять деструктивной идеологии денег. Россия формально встала на нравственный путь, однако ещё много усилий предстоит предпринять обществу и государству, чтобы пойти по этому пути. Светская идеология нравственности отражает все заповеди Божьи, мы поддерживаем такую идеологию, и полагаем, что теперь у России есть достойная цель, глобальный гуманитарный социальный проект, национальная идея и идеология – идти нравственным путём во главе всего человечества. Важно, что эта идеология обеспечена технологиями, что обуславливает её практическую реализацию.
В том особая заслуга наших православных советских военных учёных полковников Чигирева Виктора Анатольевича и Юнацкевича Петра Ивановича. Благодаря их усилиям ликвидировано противоречие между знанием и верой. Знания и вера взаимно дополняют друг друга, и помогают человеку в преодолении тягот и невзгод жизни.
Желаем Институту нравственности дальнейшей успешной работы в России и за рубежом.
С БЛАГОСЛОВЕНИЕМ,
МИТРОПОЛИТ ХАНТЫ-МАНСИЙСКИЙ И СУРГУТСКИЙ
ГЛАВА ХАНТЫ-МАНСИЙСКОЙ МИТРОПОЛИИ
ПАВЕЛ
Научно-практическое значение базовых методов АЭСТ
Метод естественных тестов
Юнацкевич Петр Иванович совместно с Чигиревым Виктором Анатольевичем, начиная с 1986 года, организовали в СССР исследования субъективных и интерсубъективных отношений. Впервые в мире Юнацкевич П.И. вместе с Чигиревым В.А. стали составлять профили поведения личности курсантов и офицеров военно-космических сил, ракетных войск стратегического назначения и использовали во внутренней кадровой политике министерства обороны СССР. Данный подход получил в XXI широкое распространение, и используется не только ведущими армиями и специальными службами мира, но и в частном секторе (социальные сети, транснациональные и национальные корпорации).
Данные об отношениях собирали на основе методов естественных тестов (МЕТ) и дискурсивно-оценочного метода (ДОМ).
Научные теоретические, практические и технологические разработки Чигирева Виктора Анатольевича и Юнацкевича Петра Ивановича стали концептуальной базой научно-исследовательской и практической деятельности институтов АЭСТ).
Это безусловный научный творческий дар, которых неоценим используется нами и является основой для будущих поколений исследователей.
Впервые в мире под руководством ученых стали составлять профили поведения личности курсантов и офицеров военно-космических сил, ракетных войск стратегического назначения и использовали во внутренней кадровой политике министерства обороны СССР. Данный подход получил в XXI широкое распространение, и используется не только ведущими армиями и специальными службами мира, но и в частном секторе (социальные сети, транснациональные и национальные корпорации).
Данные об отношениях собирали на основе методов естественных тестов (МЕТ) и дискурсивно-оценочного метода (ДОМ).
Метод естественных тестов (МЕТ) – фиксация фрагментов поведения личности, распознание и оценивание с помощью экспертов, в дальнейшем с помощью аппаратно-программных средств. Обоснованием метода и его внедрением в автоматизацию управления подготовкой специалистов занималось научно-исследовательское подразделение НИЛ-4 в Военно-космической академии имени А.Ф. Можайского, в котором работал Юнацкевич П.И. В этом направлении исследования были объединены НИЛ-4 Военно-медицинской академии имени С.М. Кирова и НИИ 4 МО СССР.
Данные, полученные с помощью МЕТ, позволяли формировать профили поведения личности, принимать адекватные кадровые, организационные, учебные и воспитательные решения, осуществлялась коррекция самооценки и поведения. Это обеспечивало высокое качество подготовки кадров для стратегических сил СССР, в дальнейшем для Российской Федерации. В рамках военно-научного сотрудничества России и Китая метод естественных тестов был передан в Китай и получил широкую реализацию во внутренней китайской политике под названием «Социальный рейтинг» (система социального рейтингования).
Практическое применение МЕТ основано на проверенной практикой гипотезе Юнацкевича И.И. и Чигирева В.А. о том, что военное профессиональные качества личности, такие как нравственность, патриотизм, дисциплинированность, исполнительность, трудолюбие, любознательность и другие, формируются в профессиональном коллективе. Без целенаправленного формирования научно-этического мировоззрения, основу которого составляет глобальный этический императив (не вреди другим и себе) невозможно получить надежного военного специалиста, командира и начальника, которому можно доверить стратегическое оружие и возможности средств военно-космических сил, в том числе и исполнительную власть. Эти качества нужно формировать и непрерывно поддерживать.
Применение МЕТ позволяет фиксировать проявление этих качеств в поведении, поощрять и закреплять их. В случае отсутствия таких данных принимаются дополнительные меры индивидуальной и коллективной учебной и воспитательной работы, чтобы в дальнейшем получить независимую от бюрократических докладов (фальсификаций, различного рода корыстных искажений данных о качестве подготовки и использования специалистов) стабильную фиксацию этих важнейших качеств личности, без которых невозможна оборона и безопасность страны. Поощрение, награды и порицание, наказания осуществляются в зависимости от данных, полученных с помощью МЕТ.
МЕТ был реализован для нужд военно-космических сил, ракетных войск стратегического назначения в СССР и показал доступную военному командованию и государству динамическую совокупность данных о поведении кадров, которая исчисляет и визуализирует надежность специалистов и индексы доверия (социальные рейтинги специалиста), которые учитываются при принятии кадровых и иных управленческих решениях. Автоматизированная оценка поведения на базе МЕТ составила основу системы награждения и наказания за должное и недолжное поведение. Базы данных о поведении позволяют государству осуществлять социальную фильтрацию по допуску к управлению или запрету на таковой. Вредитель, дефектный в нравственном отношении человек не мог пройти через такую систему и попасть в органы управления стратегическими силами, военно-космическими силами.
По сути, Юнацкевич П.И. и Чигирев В.А. совершили невозможное. Они разработали, внедрили в военных структурах, а также предложили государству новый вид мягкой силы. Устаревшее, токсичное, взрывоопасное и дорогое в обслуживании содержание мягкой силы XX века – это коррупция. Она основана на гипотезе, согласно которой можно купить любого человека и таким образом изменить его поведение. Технология этой мягкой силы (мягкая сила коррупции), основанной на коррупции, состоит из организации сговора и подкупа любого должностного лица или главаря организованной преступной группы, захватившей власть на конкретной территории. Управление подкупленным главарем осуществляется посредством сбора дани и разрешения тому грабить свою территорию или организацию. В итоге происходит социальный взрыв из-за недостатка справедливости и нравственности в регионе или организации, главарь подвергается летальной ротации. Недостаток этой силы в том, что она токсична, проникает не только в объект, но и в субъект, ее применяющий. Лишиться общественного доверия, соответственно власти и денег может любой субъект, использующий мягкую силу коррупции как инструмент управления поведением людей в организациях и на территории страны.
Для повышения качества и безопасности военного и государственного управления Юнацкевич П.И. и Чигирев В.А. создали новый вид мягкой силы, давление которой направлено на изменение поведение человека в сторону нравственности и справедливости. Технология этой мягкой силы (мягкая сила нравственности и справедливости) основано на визуализации обратных социальных связей посредством дискурсивно-оценочных практик. Опираясь на групповые и массовые экспертные оценки других можно совершенно точно выявлять вредителей, обеспечивать нелетальные гуманные ротации в управленческих звеньях, не затрачивая на это деньги. Экономический эффект значителен, так как мягкая сила нравственности и справедливости не нуждается в материальном, финансовом и кадровом обеспечении. Автоматизированный анализ и учет значений индексов доверия и вреда, их обсуждение и оценка позволяют осуществлять своевременные ротации в управленческом классе и повышать качества этого управления. Такая система не развалится, она не токсична, дешевая, и укрепляет власть любого типа от автократического до демократического режима.
Предполагалось внедрить эту систему во всех государственных органах, чтобы не допустить развала СССР и обеспечить качественный переход от коммунистической модели управления, которая утратила доверие общества в 90-х годах XX века к социальной, идеологическую базу которой составляли идеи нравственности (не вредить и созидать), справедливости и патриотизма.
Награда за нравственное и патриотическое поведение, поддержание справедливости в отношениях с другими, активное участие в восстановлении нарушенной справедливости в отношении конкретных других по принципу Юнацкевича П.И. и Чигирева В.А. составляют основу внутренней политики социального государства, которое будут защищать граждане. Нарушение этого принципа ведет к краху социального государства, его имитации, вымиранию населения, падению качества жизни, тотальной невротизации всех от верховной власти до рядового гражданина, криминализации, коррупции всех органов управления.
Практическое использование МЕТ предполагает, что награды и наказания будут всеобщими на всех уровнях управления и подготовки кадров. Совершив безнравственный проступок, зафиксированный и распознанный с помощью МЕТ, человек снижает тем самым свой рейтинг, будет нести потери, причем не только сам, но и его начальники. Таким образом, в новом виде будет возрождена традиционная система всеобщей прозрачности, доверия, ставки в социальном росте на созидательные качества – нравственность, патриотизм, социальная активность по поддержанию справедливости в ближайшем и дальнем окружении человека. Это была новая модель советского курсанта, офицера, партийного и государственного руководителя.
Прогнозировалось, что технологические и концептуальные разработки по мягкой силе нового типа (мягкая сила нравственности и справедливости) Юнацкевича П.И. и Чигирева В.А. дадут государственной власти в СССР небывалый по силе инструмент социального закрепления нравственного и патриотического поведения, социальной активности по поддержанию справедливости в обществе, который сможет не только оценивать поведение граждан, но и закреплять важнейшие созидательные качества в поведении людей: нравственность, патриотизм, справедливость. С таким кадрами можно было сохранить СССР, обеспечить развитие социального государства и качество жизни его граждан. О подобном инструменте политики мира вряд ли могли даже мечтать.
Внедрение в министерстве обороны СССР технологических разработок на безе МЕТ стало весомым свидетельством в пользу того, что военные ученые Юнацкевич П.И. и Чигирев В.А. понимали природу людских масс куда лучше, чем их современники, политики и отцы христианских церквей.
Метод естественных тестов – это способ обобщения данных, получаемых визуальными средствами контроля, позволяющий совершить переход от фиксации и оценки поведенческих факторов к суждениям в терминах психических и социально-психологических свойств личности.
Тестовые задания метода естественных тестов представляют собой набор ситуаций из повседневной жизнедеятельности, в которых оцениваемый человек непринужденно демонстрирует диагностически существенные образы своего выразительного поведения.
Данные, получаемые методом естественных тестов, должны обсуждаться, и оцениваться в ходе дискурсивно-оценочных практик. Тогда возможны качественные данные для принятия решений по всем вопросам жизнедеятельности. Недостаток применения метода естественных тестов в том, что он хорошо применим для закрытых социальных организаций (армия, служба безопасности, полиция, суд, прокуратура, образовательное учреждение). Однако для открытых систем (частные организации, общественные структуры, участники экономики, культуры, науки, образования, торговли) гражданского общества этого недостаточно. Использование МЕТ без ДОМ может привести к феномену «электронного концентрационного лагеря», нарушению прав и свобод человека. При распознании безнравственного поступка всегда важно дать человеку оправдаться, понять, кто его заставил это поступок совершить? Нужна дискуссия с оцененным человеком с помощью дискурсивно-оценочного метода и новая оценка его поведения с помощью привлеченных специалистов и экспертов, занимающих социальные позиции нравственности, свободы, защиты прав человека.
Объект исследований, осуществляемых на базе ДОМ – это конкретный субъект, начиная с его химико-биологических оснований, заканчивая контекстом всех его социальных отношений. По факту все являются естественными участниками дискурсивно-оценочных практик. Результаты исследований подтверждаются или опровергаются новыми поколениями исследователей.
Итерации процедур дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) и метода естественных тестов (МЕТ) составляют основу общественной безопасности, утверждения нравственности и восстановления справедливости. Хорошо видна статистическая природа объектов анализа и всего процесса жизнедеятельности субъекта.
Получаются многосторонние информационные материалы жизнеописания и оценок субъектов. Из полученных оценок конструируется объект исследования. Можно получать разные детальные описания объекта исследования. Каждый объект получает индекс применительно к конкретным практическим нуждам (индекс вреда, профессионального соответствия, должного поведения, полезности и т.д.).
Следующием важным личным достижением Юнацкевича П.И. - это основание нового научного направления – субъектология.
Сфера субъектологии как науки связана с исследованием динамичных поведенческих актов и оценок конкретных людей с позиций самооценки, оценки других и другими, оценки явлений среды обитания в различных дискурсивных средах и социальных стратах.
При этом объект субъектологии может активным образом влиять и на самого исследователя-субъектолога. Он может сопротивляться такому исследованию, стараясь скрывать от других часть своих поведенческих актов и оценок.
Качество субъектологического исследования зависит от гуманитарных идеалов и норм, заинтересованности субъекта-исследователя, его ценностными ориентациями и конструктивными возможностями при столкновении с «возмущающимся» влиянием исследуемых объектов-субъектов. Качество определяется диалогичностью с другими, оценивающими объект исследования – конкретного субъекта.
Главным становится понимание самого объекта, т.е. в методологическом смысле – его многогранное и динамическое представление. Поскольку исследование акцентирует внимание на субъекте, личности, организации, оно называется субъектоведением, где «-ведение», а не «- логия» подчеркивает отход от чрезмерно жестких применительно к данному материалу общенаучных стандартов, но полное соответствие рациональным нормам, с учетом того, что рациональное и научное не одно и то же.
Практически, субъектология существовала всегда, особенно применительно к закрытым силовым структурам, в которых на протяжении всего периода службы человек находился под пристальным и постоянным наблюдением и анализом поведения и оценок его другими.
Однако с появлением социальных сетей, практического использования метода естественных тестов, дискурсивно-оценочного метода стало вполне возможным говорить о появлении новой практической науки – субъектологии.
В этой связи появилась необходимость в массовой подготовке специалистов – субъектологов, способных как для себя, так и для заказчиков (частных лиц, групп, организаций) производить многосторонний анализ конкретного субъекта (в том числе товара, услуги, предложения, указания, рекомендации, информации) во всей его совокупности отношений и влияний.
Результат субъетологического исследования – это качественные материалы о субъекте, выявление всех его индексов, оценок, произведенных другими. Это и есть представление субъекта в социально-оценочной сети нового типа. Эти сети становятся базой принятия кадрового и иного решения по отношению к любому человеку на планете Земля.
Визуализация отношений – это информация нового типа, порождаемая социально-оценочными сетями нового поколения, она будет определять судьбу каждого субъекта, и потому будет предметом как стихийного, так и профессионального познания каждого человека.
Дискурсивно-оценочный метод
Вместе с реализацией МЕТ Юнацкевич П.И. осуществлял разработку другого метода, дополняющего МЕТ и входящего в методологию субъектологии. Это дискурсивно-оценочный метод.
Юнацкевич П.И. в ходе исследований установил, что практическое применение МЕТ должно дополняться дискурсивно-оценочными процедурами. Фиксация фрагмента поведенческого действия, его автоматическое распознание и оценивание по разработанным экспертам алгоритмам не должно вести к автоматическому поощрению или наказанию. Нужны комментарии самого человека, публичный дискурс с ним и учет экспертных групповых и массовых нравственных оценок других людей этого события. Без дополнения МЕТ другим методом (дискурсивно-оценочный метод - ДОМ) может быть нарушена справедливость. Учитывая сложность и высокую научную емкость дискурсивно-оценочного метода, весьма трудно его скопировать или заимствовать в страны, планирующие или уже использующие национальные системы социального рейтинга, доверия, кредита.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) основан на визуализации обратных социальных связей, отношений людей посредством открытого обсуждения и оценивания всех вопросов жизнедеятельности. Он позволяет исследовать, расследовать, учить, лечить людей. Его многомерность и сложность применения позволяет исключить несправедливое наказание или поощрение человека, обоснованное с помощью МЕТ.
Получаемые данные об отношениях не менее важны для принятия управленческих решений, чем данные о поведении, полученные с помощью МЕТ.
Разрабатывая два метода (МЕТ и ДОМ) Юнацкевич П.И., опираясь на полученные данные, пришел к выводу, что ДОМ одновременно может включать в себя и МЕТ, и быть гораздо шире в применении, чем только МЕТ.
ДОМ более демократичен, подходит для западной цивилизации и любой формы государственного управления (автократической, демократической, феодальной, даже криминальной), не ухудшая и только улучшая каждую форму администрирования.
Дискурсивно-оценочный метод основан на создании специальной сетевой конструкции (социально-оценочной сети, дискурсивно-оценочной сети, информационно-коммуникационного оценочного ресурса), позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, оперативно визуализировать вред (угрозу), исходящую от социального субъекта.
Такая «подсветка» позволяет мобильным группам сетевых активистов (социально активных граждан) оказать точное гуманное влияние на социального субъекта, и предотвратить наносимый им вред (разрушить представляемую им угрозу).
Организационным обеспечением метода на исследовательской базе Института нравственности послужил государственно-общественный научно-экспертный совет (ГОНЭС), в который вошли сотни экспертов, представители законодательной и исполнительной власти Санкт-Петербурга. Все члены ГОНЭС обсуждали и оценивали проекты социально-значимых решений, где в следствие отрицательной оценки решение корректировалось или отменялось.
Итогом этого этапа работы была наглядная демонстрация Дискурсивно-оценочного метода, применяемого на реальных задачах и проектах, что в 2005-2006 годах привело к принятию решения Президентом Российской Федерации об обязательном создании общественных советов при всех государственных органах власти, и, как к норме сегодняшнего дня, регулярному размещению всех проектов нормативных актов государственных органов власти на официальных сайтах для получения обратных связей и коррекции в результате обсуждения и оценки экспертным сообществом.
Информационный концентратор способен разрушать и восстанавливать доверие к социальному субъекту, технологически обеспечивать солидарное поведение мобильных групп в социальных сетях.
Доверие – социальные отношения, возникающие между социальными субъектами в отсутствие взаимных вреда и угроз.
Солидарность (солидарное поведение) – это важнейший групповой инстинкт социальных субъектов, их согласованное поведение.
Общий подход к построению дискурсивных этических регуляторов позволяет создавать сетевые информационные регуляторы поведения конкретных социальных субъектов.
Дискурсивные этические регуляторы действуют исключительно гуманно. Они просто напоминают субъекту, нежно советуют ему: «вести себя так нельзя, подумай». Они предоставляют субъектам возможность пояснять, почему они делают так, а не иначе. А другим субъектам дают возможность оценивать социальные действия других субъектов.
Социальное действие – результат активности социального субъекта: намерения, заявления, решения, поступки и т.п., затрагивающие интересы, способные нанести вред, создать угрозу для более чем одного социального субъекта.
Фундаментом дискурсивно-оценочного подхода и практической дискурсивной этики Юнацкевича П.И. стали массовые этические (нравственные, моральные) оценки деяний социальных субъектов.
Этическая оценка – определение уровня нравственности социального субъекта.
Нравственность – особый настрой мышления и поведения социального субъекта, позволяющий не наносить вред (создавать угрозы) себе, окружающим, среде обитания, гармония духовных и материальных устремлений и действий, баланс прав и обязанностей социальных субъектов (всеобщая нравственность обеспечивает безопасное питание, размножение и только духовное доминирование социального субъекта).
Нравственный (этический) принцип – это способ поведения людей, обеспечивающий развитие человечества, основанный на учете и оценке каждым социальным субъектом вреда (угрозы), наносимого той или иной деятельностью (бездеятельностью) других социальных субъектов в процессе общения (дискурсивных практик).
Этическая оценка деяния социального субъекта опирается на врожденное чувство вреда, имманентно присущее каждому человеку, не нуждающееся в подкреплении метафизической рефлексией.
Наличие у человека способности чувствовать вред имеет биологические и этологические основания. Исследование чувства вреда позволяет установить его источник и в дальнейшем осуществить его нейтрализацию в целях защиты общества и государства.
Юнацкевич П.И. определил, что к основным методам субъектологии относятся дискурсивно-оценочный метод и метод естественных тестов. Применение этих методов позволяет адекватно познавать себя и других, корректировать свое поведение, мобилизовать себя и других на соблюдение нравственных стандартов поведения (не вредить себе и другим, среде обитания).
Таким образом можно сделать вывод о том, что для адекватной вызовам и угрозам времени подготовки кадров можно опираться на новое научное направления – субъектология, использующая методы естественных тестов и дискурсивно-оценочный метод для закрепления важных гражданских и профессиональных качеств личности любого человека: нравственность; патриотизм; социальная активность по восстановлению справедливости; чувство лично ответственности за порученное дело; трудолюбие; научно-этическое мировоззрение; надежность.
Генерал-полковник Новиков Владимир Ефимович, генерал-лейтенант Новиков Сергей Владимирович, генерал-майор Юнацкевич Петр Иванович 18 апреля 2024 года создали Миротворческие Силы для обеспечения мира и безопасности народов мира от угрозы третьей мировой войны с применением ядерного оружия.
Миротворческие Силы поддерживают продвижение и практическую реализацию Декларации нравственного пути человечества.
Военные специалисты и ученые всех армий мира выступают за мир во всем мире, который можно поддерживать путем нравственного воспитания и обучения граждан всех государств. Основу этого процесса составляет дискурсивно-оценочный метод и нравственное правило III-C:
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – это групповая экспертная и массовая этическая оценка социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C (Три С) - не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Установление этического и правового запрета на вред человеку возможно, если каждый военный специалист и ученый примет участие в Миротворческих Силах, личным примером поддержит глобальный проект «Нравственный путь человечества».
Мир настанет, когда каждый начнет выполнять нравственное правило: не вредить и созидать, созидая не вредить.
Есть вред – доверия нет. А когда нет доверия, начинается вражда и кровавая война. Поэтому фундаментом всеобщего мира и общественного спокойствия, устойчивости социальных отношений и здоровья людей выступает социальный процесс, описанный формулой:
ДОМ + III-C = глобальная безопасность
ДОМ плюс правило «Три С»
гарантируют мир и безопасность всем и каждому
Организация и участие в этом созидательном процессе позволит навести нравственно-правовой порядок, прекратить кровавые войны, остановить убийства человека человеком в настоящем и, таким образом, каждому гарантировать светлое Будущее каждому человеку на планете Земля.
Миротворческие Силы для обеспечения мира и глобальной безопасности используют экологические социальные технологии (экосоциальные технологии) и идентификатор «Зеленые каски».
Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в запуске в дискурсивно-оценочную практику универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, удержания захваченной власти и богатств, разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают, людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода лозунгами так называемых справедливых войн.
генерал-полковник Новиков Владимир Ефимович
Любая летальная война может быть справедливой, если она направлена на защиту общества и государства от внутренних и внешних социальных паразитов, социопатов. Государство, занявшее нравственную позицию, неизбежно становится объектом посягательств внешних и внутренних врагов (социопатов, социальных паразитов). Общество, вставшее на нравственный путь своего развития, неизбежно будет подвергаться злобным атакам внешних и внутренних универсальных врагов, которые будут прикладывать любые усилия для морального разложения такого общества. Иначе им не выжить. Им нужна безнравственная атмосфера, мировые кровавые бойни, чтобы удержать под контролем все народы мира и их государства.
генерал-лейтенант Новиков Сергей Владимирович
Экосоциальные технологии могут использовать все народы и армии мира, военные специалисты и ученые, социальные активисты и государственные деятели, занявшие нравственные позиции и намеренные навсегда прекратить летальные войны. Экосоциальная технология позволяет решить эту задачу. За счет выявления, группового экспертного и массового этического оценивания конкретных поджигателей летальной войны осуществляет нейтрализация пагубной для мирового сообщества деятельности врагов человечества – социопатов, социальных паразитов.
генерал-майор Юнацкевич Петр Иванович
Служащие Миротворческих Сил (миротворцы) - граждане, добровольно самоопределившиеся на службу в Миротворческие Силы для получения военно-гуманитарной специальности "миротворец" и дальнейшей службы в составе Миротворческих Сил.
https://ms.ast.social
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Миротворческая служба - военно-гуманитарная деятельность по предотвращению летальных войн на основе использования экосоциальных технологий.
Важнейшим научным достижением Юнацкевича П.И. является разработка научного направления – информальная юстиция.
Юстиция (лат. justitia «справедливость, законность», от jus «право»), она включает в себя систему органов государственного управления, которые помогают судам поддерживать законность и справедливое положение дел в стране. Вместе с тем созданный дефицит справедливости в обществе создал потребность в совершенствовании социального механизма поддержания законности и справедливого положения дел.
Юнацкевич П.И., опираясь на результаты исследований, обобщил их, и разработал теорию и методику информальной юстиции.
Информальная юстиция - это процесс установления справедливости на основе дискурсивно-оценочного метода: все правовые и судебные решения обсуждаются на всех этапах и оцениваются экспертами и специалистами с нравственных и правовых позиций: не причинить вреда, следовать духу, а не букве закона.
В битве за справедливость победу одерживает только тот, кто добился нравственного превосходства.
Субъектология
Сфера субъектологии как науки связана с исследованием динамичных поведенческих актов и оценок конкретных людей с позиций самооценки, оценки других и другими, оценки явлений среды обитания в различных дискурсивных средах и социальных стратах.
При этом объект субъектологии может активным образом влиять и на самого исследователя-субъектолога. Он может сопротивляться такому исследованию, стараясь скрывать от других часть своих поведенческих актов и оценок.
Качество субъектологического исследования зависит от гуманитарных идеалов и норм, заинтересованности субъекта-исследователя, его ценностными ориентациями и конструктивными возможностями при столкновении с «возмущающимся» влиянием исследуемых объектов-субъектов. Качество определяется диалогичностью с другими, оценивающими объект исследования – конкретного субъекта.
Главным становится понимание самого объекта, т.е. в методологическом смысле – его многогранное и динамическое представление. Поскольку исследование акцентирует внимание на субъекте, личности, организации, оно называется субъектоведением, где «-ведение», а не «- логия» подчеркивает отход от чрезмерно жестких применительно к данному материалу общенаучных стандартов, но полное соответствие рациональным нормам, с учетом того, что рациональное и научное не одно и то же.
Практически, субъектология существовала всегда, особенно применительно к закрытым силовым структурам, в которых на протяжении всего периода службы человек находился под пристальным и постоянным наблюдением и анализом поведения и оценок его другими.
Однако с появлением социальных сетей, практического использования метода естественных тестов, дискурсивно-оценочного метода стало вполне возможным говорить о появлении новой практической науки – субъектологии.
В этой связи появилась необходимость в массовой подготовке специалистов – субъектологов, способных как для себя, так и для заказчиков (частных лиц, групп, организаций) производить многосторонний анализ конкретного субъекта (в том числе товара, услуги, предложения, указания, рекомендации, информации) во всей его совокупности отношений и влияний.
Результат субъетологического исследования – это качественные материалы о субъекте, выявление всех его индексов, оценок, произведенных другими. Это и есть представление субъекта в социально-оценочной сети нового типа. Эти сети становятся базой принятия кадрового и иного решения по отношению к любому человеку на планете Земля.
Визуализация отношений – это информация нового типа, порождаемая социально-оценочными сетями нового поколения, она будет определять судьбу каждого субъекта, и потому будет предметом как стихийного, так и профессионального познания каждого человека.
Дискурсивно-оценочный метод обладает функцией блокирующей технологии. Его применение может заблокировать, запретить любое социально-опасное действие, обеспечить своевременную ротацию вредителя, пока тот не подорвал своим присутствием во власти общественное доверие, и не стал причиной дестабилизации и экстремизма в обществе.
Мы оптимистично смотрим в будущее, применяя сегодня разные формы дискурсивно-оценочных практик. Уже сейчас очевидно многим, что неуверенность в завтрашнем дне преодолевается за счет активного участия в наведении в стране нравственного порядка, восстановления справедливости. Для этого важно повысить свой уровень квалификации, так как старыми методами и мягкой силой, основанной на коррупции, этот порядок не установили.
Оптимизм, хорошее настроение возникает тогда, когда защищаешь других от социальных паразитов, ставших токсичными элементами коррупционной схемы управления и разрешения вопросов распределения ресурсов и влияния. Как показала практика, новая мягкая сила нравственности и справедливости гораздо безопаснее для применения как для объекта, так и для субъекта давления.
К поздравлениям Петра Ивановича Юнацкевича с 55-летием присоединяются сотни членов Академии экосоциальных технологий, коллективы единомышленников Институтов и отделений АЭСТ, других организаций, входящих в сообщество АЭСТ, коллеги и ученики.
Мы сердечно поздравляем Юнацкевича Петра Ивановича с юбилеем и желаем ему крепкого здоровья, благополучия, неиссякаемой жизненной энергии, дальнейших открытий и творческих успехов!
